Rincón educativo y literario de Agus y DAny

  Yo sé que este es un espacio de literatura pero también es un espacio de educación. Es miércoles. Acabo de terminar en una hora el libro de Chimamanda Ngozi Adichie Querida Ijeawele: Cómo educar en el feminismo . Este es el primer momento verdaderamente mío en el último año y medio, es decir, desde que fui madre. No es que me haya dejado de lado. NO. Simplemente ocurre. Pero los pocos momentos libres en que puedo hacer algo para mí no sólo son contados, sino que tienen un tiempo muy acotado: los límites temporales del trabajo y el jardín maternal. El libro de Chimamanda es afectuoso, destacable y, obviamente, feminista. Adhiero a todo lo que propone, o por lo menos a la gran mayoría. Pero siento que no me ha dicho nada nuevo, que, simplemente, ha confirmado lo que yo ya pensaba. Me parece hermoso para una mujer que quizás nunca se ha acercado al feminismo, pero poco enriquecedor para quienes lo transitamos, para quienes el feminismo es un modo de vida. Cuando supe que estaba emba

Tanto la historia como la literatura nos han legado innumerables representaciones de la otredad y han dado cuenta de cómo se vincularon las sociedades a través del tiempo con aquel que era diferente.  Para los antiguos griegos, el otro era el bárbaro. En la Edad Media, había distintas otredades que pueden establecerse teniendo en cuenta el dualismo característico en la época (señores y siervos, cristianos y sarracenos, entre otros). El escritor de culto H. P. Lovecraft presenta, en sus relatos, monstruos increíbles, a los cuales, conociendo el manifiesto racismo del autor, podemos leer como metáforas del extranjero.  Bien sabemos que, en la literatura fantástica, el monstruo no es más que aquello que escapa a la razón, aquello que no podemos entender, que es distinto a nosotros y que, por ende, se vuelve ominoso... es decir, es, lisa y llanamente, un otro. La ciencia ficción, entre los años 60 y 70, hace un viraje hacia las ciencias blandas y empieza a preocuparse por el problema de la