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Mostrando las entradas con la etiqueta Realismo mágico

El conurbano y lo femenino como liminalidad; el rol de la tierra en la construcción identitaria

  En el marco de Conurbanos y géneros: el papel de las mujeres y las disidencias sexuales en las narraciones del conurbano bonaerense, una de las mesas sobre Literaturas y Conurbanos: entre lo local y lo global, organizado por la Universidad Nacional A. Jauretche con apoyo de otras instituciones y programas, lo que planteé fue El conurbano y lo femenino como liminalidad; el rol de la tierra en la construcción identitaria, o dicho de otro modo, como la figura de Cometierra, protagonista de la novela homónima de Dolores Reyes se construye, al igual que el conurbano, como una figura liminal, ambigua. Ambos compartirían cierta idiosincrasia en la forma en que son llamados. Sus apelativos son generalizadores, ocultan las particularidades y potencialidades que poseen sus nomenclaturas son una especie de manto que los estigmatiza, y sin embargo “lo único cierto es la Tierra” dice la obra. Por eso, antes de continuar querría hacer algunas aclaraciones. ¿Cómo leer al Conurbano? En “La...

El Ojo Blindado; un análisis sobre El Señor presidente de Miguel Ángel Asturias

1.   … a primera vista. Al introducirnos en las primeras líneas, por no decir versos, de El señor presidente , lo primero que resuena en nuestras cabezas es el carácter sonoro que se apropia de nuestros sentidos nublándonos la vista. Basta con tomar la crítica que hace Osorio [1] para darse cuenta de que el despliegue de aliteraciones, onomatopeyas y repeticiones crean cuando no una cacofonía, un grito infernal que resuena y retumba en el pecho del lector. Esto no es azaroso. En la novela de Miguel Ángel Asturias, los personajes han perdido su capacidad visual y andan a tientas en una oscuridad que no pueden despegarse de los ojos. Es por esto que el presente trabajo se centrará en la construcción de la vista de los personajes como sentido (y no de la mirada como como punto de enfoque). Para ello se tendrá en cuenta el refranero popular que atraviesa la obra asturiana (y al que es probable que se la atribuya la idea de un colorido local), la metáfora del ojo de vidrio, y la co...