Rincón educativo y literario de Agus y DAny

  La serpiente y la ruptura de las unidades lógicas de tiempo, espacio y materia: “Midgarthormr” es un poema, cuyo título está en islandés antiguo, y que significa, literalmente, “la serpiente de Midgard”, también llamada Jormungand . Esta poesía fue compuesta por uno de los más grandes escritores argentinos del siglo XX, Jorge Luis Borges, y forma parte de su libro Los conjurados . El Midgard era el mundo de los humanos según el ordenamiento cósmico de la mitología escandinava. La serpiente, que le da nombre al poema, es llamada por los griegos Ouroboros . Esta es, en ambas culturas, o bien una serpiente, o bien un dragón que se traga su propia cola, formando un círculo. Esta serpiente es la que envuelve el mundo y es, también, un símbolo de lo infinito. Representa la naturaleza cíclica de las cosas, el eterno retorno, el tiempo espiralado propio de los ciclos (como el de la piel de la serpiente que se muda con cierta regularidad). El tema del tiempo y del infinito son centra...

  ¿Qué es un laberinto?: algo que busca confundir, perder al que en él se adentra. Mayoritariamente se lo define como una construcción compleja, un artificio (incluso hasta malicioso). Entendemos, entonces, que este puede ser un espacio peligroso. Sin embargo, el laberinto puede ser asociado no solo a lo espacial sino también a lo temporal. ¿Qué espacios, tiempos o situaciones pueden percibirse como laberintos que nos tienen atrapados? Jorge Luis Borges: Dentro de la literatura, este es, precisamente, uno de los grandes temas que apasionaba al escritor argentino Jorge Luis Borges. Pueden, entonces, mencionarse muchos de sus cuentos (“El jardín de los senderos que se bifurcan”, “La muerte y la brújula”, entre otros tantos), pero decidí abordar “Los dos reyes y los dos laberintos”, texto perteneciente al libro El Aleph , el cual en su simpleza y brevedad es una genialidad. En este cuento, hay dos laberintos igual de peligrosos y opuestos en cuanto a sus características. El...

La memoria dentro de la literatura es un tema bastante frecuente. Tanto recordar, como olvidar son procesos sumamente necesarios para poder desenvolvernos como seres humanos pensantes capaces de obtener y transmitir conocimiento. Habrán leído o escuchado a Facundo Manes [1] hablar acerca de que estos son procesos activos y necesarios que permiten deshacernos de información innecesaria o que afecta a nuestra supervivencia (como ser, un evento traumático). Jorge Luis Borges: Sin embargo, cuando pensamos en estos procesos cognitivos, solemos detenernos en lo terrible que es para nosotres olvidar. En el famoso cuento “Funes el memorioso”, Borges presenta una idea opuesta y nos cuenta de una persona que recuerda todo con tanta minuciosidad que termina confinada a una casucha pequeña y oscura en el medio de la nada. Su incapacidad de abstracción, de síntesis y de olvido lo paralizan. Para recordar lo que pasó en un día debe tomarse un día ¿es posible recordar un día en el que se recordó...

Jaime Rest [1] nos da a entender que la postura de Borges a lo largo de su obra es la siguiente: todo debe traducirse en materia verbal pese a que el lenguaje sea limitado y nos limite. Como el signo lingüístico en su arbitrariedad no puede trasladar la realidad, deber reivindicárselo sólo como juego, por su calidad estética, sin dejar de hacer manifiesto el artificio. Así, Borges se empeña en mostrar que todo lo que enunciamos es ficción y que como tal debe ser considerado. La postura de este autor, nos sirve para avalar el planteo central de la obra de Sylvia Molloy, quien nos presenta a un Borges resignado al advertir la ineficacia del lenguaje. Sin embargo, pese a la desilusión, él no puede evitar sumirse en el juego literario, justamente porque el signo no es la realidad, puede crear ambigüedades, insertar rupturas, buscar la descentralización, la confusión, el caos, y reinventar la lógica del tiempo y del espacio. Gracias a su propia esencia y a la figura del lector, el texto ...