Rincón educativo y literario de Agus y DAny

  …la mujer latinoamericana se busca a sí misma en una otredad múltiple y se propone reemplazar la teorización abstracta por multidiálogos que portan en sí una potencialidad política. (Guerra, 1995, p. 31)   Desde tiempos inmemoriales, se han construido discursos que posicionan a la mujer por debajo del hombre, a partir de argumentos bastante ilógicos, que, paradójicamente, han sido aceptados y reproducidos por hombres y mujeres a lo largo de la Historia. Por ejemplo, se ha tendido a vincularla con poderes de seducción y perdición que llevan a la corrupción del hombre, y, desde esta lógica, la mujer es vista como alguien que debe ser controlado y que no debe tener autonomía, por el bien de todos. Para entender mejor esta postura, podemos remontarnos a la figura de Eva en el “Génesis”, quien se deja convencer por la serpiente (obvio símbolo del diablo) para desobedecer el mandato divino y comer del fruto prohibido. Por culpa de Eva, Adán pierde el paraíso terrenal, el Edén, y por c

Narrar:  La narración es tan vieja como el hombre en sociedad y, básicamente, esto se debe a que este tipo textual es la base de la comunicación. De hecho, la Real Academia Española (RAE) define al hecho de narrar como “Contar, referir lo sucedido, o un hecho o una historia ficticios.”, es decir, es el acto por el cual transmitimos experiencias reales o imaginarias. El escritor ruso, Isaac Asimov, en su autobiografía especulaba que los hombres de la caverna contaban sus historias de caza a sus compañeros pero, dado que no es lo mismo ir y matar a un conejo que contar una persecución y una matanza épicas, solían adornar sus relatos con mentiras que, según el escritor, eran toleradas por los otros porque ellos también las iban a decir.  Si el relato era efectivo prosperaba y trascendía. Así dice él que surge el oficio del narrador o del escritor de ficción. Esto no dista mucho de lo que hacemos hoy en día. Estamos ávidos de historias novedosas y entretenidas que nos saquen de nuestra

“La caída de la casa Usher” El texto se abre con un narrador protagonista en primera persona que siembra, como primer sentimiento en el lector, la vacilación. Él mismo no puede explicarse por qué la contemplación de la casa Usher le produce un gran abatimiento y angustia ( No sé cómo fue, pero cuando vi la casa una sensación de insufrible tristeza invadió mi espíritu [1] ) . Como ya anticipamos en la primera parte de este análisis, según David Roas, el sentimiento que se desprende de todo relato fantástico es, precisamente, la angustia, en tanto sentimiento global de inseguridad. Frente a este sentimiento, aparece una explicación que permite virar el cuento hacia el ámbito de lo extraño, donde lo sobrenatural es explicado. Si bien el narrador mismo plantea que su conclusión es poco satisfactoria , afirma que hay combinaciones de sencillos objetos naturales que tienen el poder de afectarnos de tal modo… [2] Así, todo se reduce a coincidencias u otro tipo de solución racional. Esta tend